كند ، بلكه بر اساس مقياسهاى عادلانه‌اى كه رسالتهاى پيامبران آنها را بيان كرده ، به حساب اعمال مردم مىرسد . « الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ - آن روز هر كس را همانند عملش جزا مىدهند . » / 42 كردار در نهان يا آشكار ، اندك يا بسيار ، و اين آيه مقياسهاى ديگر را كه باطل است لغو مىكند ، همچون فدا دادن و شفاعتهاى پندارى ، يا اين كه تنها به صرف تظاهر به وابستگى به حق سودى برد ، و اين لغو معيارهاى باطل آنجاست كه آيه بر « بِما كَسَبَتْ - دستاورد » خود شخص و كردار او تأكيد مىكند . در اينجا آيهء كريم به عدالت الهى اشاره مىكند و گويد : « لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ - آن روز به كسى ستمى نمىرود و خدا زود به حسابها مىرسد . » زيرا علم و توانايى او مطلق است ، و براى اين كه او در پرتو مقياسها و حجّتها به حساب مردم نمىرسد ، وقتى انسان با دانش و امكانات محدود خود دستگاه كامپيوترى را كشف كرده باشد كه كالاها و چمدانها را از خلال صفحهء تلويزيونى در ظرف چند لحظه كشف كند و درون آنها را معلوم سازد ، پس وضع كار پروردگار ما كه زود به حساب مىرسد ، چگونه بايد باشد ؟ ! پس برخى نپندارند كه افزونى شمارهء افراد بشر و تنوّع نامه‌هاى اعمال آنها به درجه‌اى كه به حساب نمىگنجد مانع دقّت يا انصاف ورزى پروردگار ما در حسابرسى مىشود ، هرگز . . . چنين نيست ، بلكه او حسابرسى است كه حتى نفسهاى آنان را برايشان مىشمارد و نهفته‌هاى ضميرشان را حسابرسى مىكند و اين همه را در يك ساعت به روز قيامت انجام مىدهد . [ 18 ] « وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ - و از روز قيامت بترسانشان . » « آزفة » يكى از نامهاى روز قيامت است ، و شايد هر نامى از نامهاى آخرت به مناسبتى معين و براى حالتى مشخّص آمده است . و اين نام را چند معنى است :